Der politpsychologische Frühstückssmoothie #51

„Neidisch sind immer die anderen“. Menschen übernehmen in der Regel keine Verantwortung für ihren Neid, sondern leugnen ihn. Er ist eine der stärksten, aber auch am meisten tabuisierten Gefühle. Das macht den Umgang mit ihm besonders schwierig. 

Neid wirkt zerstörerisch im Privaten, kann in Familien und Beziehungen für Zwist und Feindschaft sorgen – doch in der Politik entfaltet er eine oft nicht mehr beherrschbare Macht. Schon in der Antike wurden die Massen durch Brot, Wein und Spiele beruhigt, damit sie nicht aus Neid gegen Monarchen, Adel und Reiche aufbegehrten. In modernen Gesellschaften, in denen Vergleich, Wettbewerb und Sichtbarkeit – zumindest anscheinend – allgegenwärtig sind, wächst das Potenzial für kollektiven Neid. 

Er durchzieht nicht nur private Beziehungen, sondern auch das gesellschaftliche Klima und politische Diskurse – und dient dabei als ideologisch legitimierte Triebfeder für Teilhabe genauso wie für Ausschluss. Wer sich nicht den gängigen Ansichten und Narrativen anschließt, findet sich schnell im gesellschaftlichen Abseits wieder. Ihm begegnet dann eine Mischung aus Verachtung und Neid, um seine Meinung zu delegitimieren und ihn damit mundtot zu machen. 

Auch heutzutage werden die Massen – mehr denn je – durch Substanzen (Alkohol und jetzt auch Cannabis) und Spiele (Medien) beruhigt, aber gleichzeitig auch in nie gekanntem Ausmaß durch Manipulation und Engführung der öffentlichen Meinung gefügig gemacht. Wer durch diese Propaganda die öffentliche Meinung in den Griff bekommt, hat die wahre Macht im Land. 

Andersdenkende werden durch Stigmatisierung und Cancel Culture vom Diskurs ausgeschlossen und so mundtot gemacht. Gleichzeitig blüht die Kultur des öffentlichen Neids auf Menschen, die nicht in Gleichheitsanpassungsmuster passen, immer mehr auf. 

Neid spielt im öffentlichen Raum, offen und noch mehr verdeckt, eine gewichtige Rolle. Wer es versteht, Neid zu mobilisieren, hat ein wirksames Instrument, um Empörung zu erzeugen, Massen zu bewegen, Mehrheiten zu gewinnen und Gegner zu diskreditieren. Doch dieselbe Kraft, die kurzfristig politischen Erfolg bringt, gefährdet langfristig gesellschaftlichen Frieden und Zusammenhalt. 

Im Folgenden wird Neid als unterschätztes psychologisches Risiko in Gesellschaft und Politik betrachtet und aufgezeigt, warum gerade im derzeitigen gesellschaftlichen Klima Neid reduziert und nicht weiter geschürt werden sollte. Die psychologische Macht des Neides in Gesellschaft und Politik wird grundsätzlich unterschätzt. 

Politischer Rohstoff

Neid entsteht aus dem Vergleich: „Warum hat der andere, was ich nicht habe?“ Dies können Eigenschaften und Fähigkeiten, aber auch Besitz und Prestige sein. Genau hier setzt Politik an. Mit Versprechungen, dies zu ändern, oder mit der Herstellung von Bedingungen, unter denen der Einzelne bessere Chancen erhält, seine Lage zu verbessern. Ersteres ist töricht, weil es die passiven Erwartungshaltungen immer weiter stärkt, zweites kann klug sein, wenn es die Menschen motiviert, sich mehr anzustrengen und dies dann auch belohnt. 

Seit Jahren wird die Leistungsfähigkeit von Menschen systematisch schlecht gemacht, als ob Leistung ein Defizit oder ein Makel sei. Diese Negativierung beginnt schon in der Schule („Streber“) und setzt sich in den weiteren Lebensphasen fort. Die Botschaft dahinter ist klar: Unterschiede zwischen Menschen sind schlecht, alle müssen gleich sein, damit es den Schwächeren, aber auch den Unmotivierten und Faulen gut geht. Es ist eine Zumutung für die Schwächeren und Schlechteren, den Erfolg und die Leistung der Anderen ertragen zu müssen. Diese außer Rand und Band geratene Gleichheitsideologie ist gefährlicher, blanker Unsinn. Sowohl anthropologisch, als auch psychologisch und gerade auch sozial.

Eine Gesellschaft der Gleichen erzeugt Durchschnittlichkeit, Armut und Apathie. Es kann nur um Gleichberechtigung gehen, aber nicht um Gleichartigkeit oder gar Gleichstellung. Sozialismus ist in all seinen Ausprägungen seit seiner Erfindung immer wieder gescheitert, weil er das Wesen der Menschen verkennt und idealisiert. Heutzutage sind es verblendete Ideologen, die immer noch nach etlichen gescheiterten Gesellschaftsexperimenten glauben, den philosophischen und ökonomischen Unrat des Sozialismus am Leben erhalten zu müssen. 

Gleichheit ist ungerecht

Gesellschaftliche Ungleichheiten werden heutzutage nicht nur mit der Attitüde des schlechten Gewissens beschrieben, sondern immer mehr inszeniert und dramatisiert, geradezu um Ekel und Abscheu bei der Bevölkerung auszulösen. Die beruflichen Laufbahnen werden durch Quoten und Vordetermination und nicht mehr durch Kompetenz und Leistung bestimmt. Nach der über viele Jahre durchgesetzten Frauen-Quote kommt jetzt allerorten die Migranten-Quote. Im öffentlichen Dienst des Landes Berlin – und sicher bald aller Länder – hat ein hochkompetenter junger, weißer Mann ohne Migrationshintergrund kaum noch Chancen auf eine herausgehobene Position. 

Schlagworte wie „soziale Gerechtigkeit“ oder „Umverteilung“ berühren reale Probleme, die aktivierende Lösungen für die Betroffenen erfordern. Die Darstellung von sozialer Ungleich als einseitiges Ergebnis von Unterdrückung und Chancenungleichheit verkennt die Rolle von Abhängigkeit und Antriebslosigkeit der Betroffenen. 

Umverteilung bedeutet das massenhafte Aufzehren des gesellschaftlichen Wohlstands, ohne dass sich Ungerechtigkeit dauerhaft ändert. Wer für soziale Gerechtigkeit eintritt, muss auch dafür eintreten, dass Benachteiligte sich anstrengen. Leistung muss sich wieder lohnen und darf nicht von Steuern, Abgaben und Bürokratie weggefressen werden. 

Parteipolitischer Rohstoff

Interessanterweise bezieht sich der allseits entstehende Neid nicht auf die, die ganz extrem viel mehr haben, sondern solche, die etwas mehr haben als die anderen. Die extrem Reichen leben in Verhältnissen, die für die große Mehrheit so extrem andersartig sind, dass sie sich diese mental gar nicht vorstellen können. Der reale Neid bezieht sich auf Menschen, die nur marginal anders als wir selbst leben. 

Parteien wie „Die Linke“, „Die Grünen“ und auch die vollkommen ins gesellschaftliche Abseits geratene SPD bedienen routinemäßig das Neid-Narrativ, anstatt kreative Lösungen für gesellschaftliche Fragen zu finden. Sie erzählen den Vielen immer wieder, dass sie sich nicht anstrengen müssen, um Wohlstand und Aufstieg zu schaffen. Dies ist eine Lügengeschichte, die aus Leichtgläubigkeit oder Bequemlichkeit geglaubt wird. Ihr Wahrheitsgehalt ist gleich Null. 

Die sehr plumpe Neid-Maschinerie dieser Parteien hat in Zeiten der sozialen Netzwerke deutlich zugenommen und übertrifft alles, was an Neid-Narrativen der Linken je dagewesen ist. Sie suggerieren, dass es Menschen anstrengungslos besser geht, wenn nur anderen der Reichtum und Wohlstand weggenommen wird, egal ob sie sich diesen erarbeitet haben oder nicht. 

Das Einzige, was diese Parteifunktionäre erreichen, ist, sich selbst mit Steuergeldern in Positionen zu bringen, in denen sie ohne Ausbildungs- und Qualifikationshintergrund überdurchschnittlich viel verdienen und dauerhaft versorgt werden. Sie erreichen also Einkommen, das sie ohne ihre zerstörerische politische Arbeit nie erreichen würden. Diese Parteien verhindern aber durch ihre zwanghaft gleichmacherische Gesellschaftspolitik, dass Menschen Motivation und Lust auf Leistung und persönliches Wachstum entwickeln. Die im Gesamtzusammenhang betriebene Zerstörung des Schulsystems auf dem Altar sozialistischer Experimente und illusorischer Migrationspolitik zeigt, wie wenig den Funktionären der Macht die Zukunft der Kinder und Jugendlichen wert ist. 

Ausbeutungsmechanismus

In den politischen Konstellationen der Gegenwart, wie der Ampel-Regierung oder der aktuellen Großen Koalition, tun Grüne, SPD und auch CDU alles, um den wirtschaftlichen Niedergang des Landes zu fördern und den Wohlstand des Mittelstands durch leistungsfeindliche Neid-Politik zu vernichten. Gleichzeitig erzählen linke Parteien Geschichten von Reichtum, Privilegien und Macht anderer, um Wut und Neid für ihre Ideologien zu kanalisieren – und sie in politische Energie für ihre Ziele umzuwandeln. 

Die in der heutigen Politik vorherrschenden Maximen – Kurzsichtigkeit, Verdrängung und Dämonisierung – können keine politisch tragfähigen Strategien sein. Statt durch reflektierte, kluge Politik in den relevanten Feldern (Wirtschaft, Energie, Klima, Migration, innere Sicherheit) das Wohl der Menschen im Land zu mehren, wird durch utopisch, ideologisch und hypermoralisch motiviertes Sprechen und Handeln gesellschaftliche Spaltung und wirtschaftlicher Niedergang beschleunigt. Das Morgen zählt beim eigenen Handeln nicht und das Übermorgen schon gar nicht. Nur eine auf Freiheit und Entfaltung der Persönlichkeit gerichtete Politik kann den Menschen Wohlstand, Zuversicht und Zukunft bringen.

Aber es gibt auch positive Aspekte des Neids: Neid könnte in einer sublimierten Form als Rivalität gesunde Konkurrenz und Wettbewerb erzeugen, wie dies im Sport unter dem Gebot der Fairness durchaus funktioniert. Es dürfen dabei keine Fouls und Unsportlichkeiten geschehen. Aber auch diese positive Sicht auf Rivalität passt nicht in die linke Ideologie, weil sie dem Gleichheitswahn, der schon längst zu einer Massenpsychose geworden ist, den Boden entziehen würde. 

Die neidgetriebenen Debatten über Managergehälter, Luxuskonsum oder Wohnungskonzerne dienen auch als Ablenkungsmanöver und Projektionsflächen für die eigenen politischen Kernprobleme und -fehler. 

Kevin Kühnerts Idee, große Immobilienunternehmen zu vergesellschaften, traf genau diesen Nerv. Auch die Grüne Jugend spricht gern von „Luxus auf Kosten des Klimas“. Das gemeinsame Muster: moralische Empörung, die sich mit Neid mischt. 

Echte Reformen zu Gunsten benachteiligter Menschen haben linke Parteien in Regierungsverantwortung niemals erfolgreich realisiert. Dabei würde kluge Politik beides tun: Im Sinne der sozialen Marktwirtschaft grobe soziale Ungerechtigkeiten abbauen und gleichzeitig Wettbewerb und Freiheit fördern. Die soziale Marktwirtschaft ist das einzige ökonomische System, das den breiten Massen je Wohlstand gebracht hat. Heutige Ideologen aus dem linksgrünen Lager verleugnen und vergessen dies allzu leichtfertig.

Medien als Verstärker

Politiker allein könnten Neid in der Gesellschaft nicht so groß machen, wie dies der Fall ist. Erst die mediale Dramatisierung verleiht ihm die finale Sprengkraft. Ressentiments gegen Reiche und Unternehmer werden gerade im ÖRR immer wieder geschürt, um der linksgrünen dumpfen Agenda gegen Kapitalismus und Unternehmertum den Weg zu bahnen. 

Bilder und Reportagen über „Superreiche“ oder Talkshow-Märchen zu den Ursachen sozialer Ungleichheit schaffen Resonanzräume, in denen Empörung und Vorurteile verstärkt werden. Die Mechanik ist einfach: Politik liefert Begriffe wie „Abzocker“, „Klimasünder“ oder „Krisengewinner“, die Medien spinnen daraus skandalisierende Narrative. So entsteht ein Kreislauf: Empörung nährt Aufmerksamkeit, Aufmerksamkeit verstärkt Neid. 

Neid frisst sich durch die Gesellschaft und erzeugt Wut und Hass. Die Medien sollten sich damit befassen, wie Freiheit bewahrt und vergrößert werden kann. Von der Meinungsfreiheit, der politischen Freiheit bis zur wirtschaftlichen Freiheit. Seit Jahren sind ÖRR und Leitmedien als  verlängerter, unkritischer Arm von Politik und Oligarchen unterwegs, anstatt Menschen klüger, kritischer und mutiger zu machen. 

Neid dient den Neidern

So wirkungsvoll Neid kurzfristig in Richtung Empörung und Mobilisierung ist, was schon problematisch genug ist, so schädlich kann er langfristig werden. Dauerhaftes Schüren von Neid fördert Polarisierung, Misstrauen und gesellschaftliche Spaltung. 

Aus psychologischer Sicht unterscheidet man zwischen „gutartigem Neid“, der durch eigene Anstrengung zu Verbesserung motivieren kann, und „bösartigem Neid“, der auf Herabsetzung oder Vernichtung des anderen zielt. Bösartiger Neid beherrscht die Politik der Linken. In der Politik kippt die Rhetorik leicht in den destruktiven Bereich, wenn Gegner moralisch diskreditiert und Reiche oder Eliten pauschal als Feindbilder dargestellt werden. 

In der Geschichte haben sich extreme Zustände in Gesellschaften immer wieder in Revolutionen entladen, die hernach jedoch nur neue Privilegierte aus den revolutionären Protagonisten geschaffen haben. George Orwell hat schon 1948 in seinem futuristisch dystopischen Roman „1984“ beschrieben, dass die „Proles“, die Menschen der Unterschicht, gesellschaftlich immer dort bleiben, wo sie schon seit Ewigkeiten gewesen sind. Also unten und ganz unten. 

Auch in aktuellen populistischen Bewegungen – sowohl von links als auch von rechts – wird Neid genutzt, um Ressentiments gegen „Eliten“ oder „Fremde“ zu schüren und sich selbst moralisch zu überhöhen. Letzten Endes sorgt die neidische Hetze entscheidend für die Spaltung der Gesellschaft und die Schwächung demokratischer Institutionen. 

NGOs, die sich mit euphemistischen Bezeichnungen wie „Hate Aid“ schmücken, sind gerade gefährliche linke Hetzer. Die Profiteure des Neides in der Politik sind nie die Zielgruppen der Unterschicht, sondern stets die Neider, die das Schauspiel von Ressentiment und Empörung inszenieren. 

Niedergang durch Gleichmacherei und Leistungsfeindlichkeit

Ein besonderes Risiko neidgetriebener Politik besteht darin, dass sie die Leistungsbereitschaft einer Gesellschaft untergräbt. Wenn Erfolg, Wohlstand oder herausragende Leistungen nicht mehr als Ansporn, sondern als Provokation wahrgenommen werden, entsteht eine Kultur der Gleichmacherei. Diese nivelliert Unterschiede nicht, indem sie Chancen verbreitert, sondern indem sie Leistung abwertet. 

Historische Beispiele aus staatssozialistischen Regimen zeigen, wie gefährlich das werden kann: Die dauerhafte Verteufelung von Eliten führte dort nicht zu einer gerechteren Gesellschaft, sondern zu Stagnation, Mangel und am Ende zum Niedergang ganzer Staaten. Solcherart Neid ist im Kern eine zerstörerische, bösartige Kraft, die Menschen und die zwischenmenschlichen Beziehungen vergiftet. 

Die Menschen vergessen immer mehr, dass Wohlstand erst erwirtschaftet werden muss, bevor er verteilt werden kann. Deutschland lebt schon seit Jahren von der Substanz, der Zustand von Wirtschaft und Gesellschaft befinden sich auf einer schiefen Ebene nach unten. 

Übertragen auf die heutigen politischen Eliten droht eine Politik, die Neid als zentrales Instrument pflegt, Wohlstand zu zerstören statt zu mehren und die Gesellschaft zu spalten statt zu einen. Wo die Angst vor „zu viel“ größer ist als der Wille zu „mehr für alle“, versiegt Innovation, Unternehmergeist wird gebremst und gesellschaftliche Dynamik abgewürgt. Der Preis für eine solche Gleichmacherei ist hoch: wirtschaftlicher Niedergang, gesellschaftliche Verbitterung, Unruhen, Kriminalität und kultureller Rückschritt.

Chancen eines reflektierten Umgangs

Ein konstruktiver Umgang mit Neid in der Politik bedeutet:

• Transparenz: Missstände und Ungerechtigkeiten sachlich benennen und sachgerechte Reformen initiieren, statt mit Neid aufzuhetzen und zu spalten.
• Reflexion: Bewusstsein für die psychologische Wirkung von Neid in politischen Reden und Kampagnen entwickeln. Bösartiger Neid sollte geächtet werden. 
• Transformation: Neid nicht destruktiv zu nutzen, sondern im Sinne gesunden Wettbewerbs um die besten Lösungen als Antrieb für gerechte, sachorientierte Lösungen ringen.
• Bildung und Aufklärung: Es braucht einen besseren Schulunterricht (vor allem in Geschichte und Sozialkunde), der über die Fallstricke des sozialistischen Neides aufklärt und die Jugendlichen fachkundig informiert. 

Fazit 

Neid ist in der Politik heutzutage überwiegend Auslöser für Destruktivität und Spaltung. Das gerechtfertigte Aufzeigen von Missständen ist davon zu unterscheiden und sollte ohne Ressentiments und Empörungswellen geschehen. Es braucht dann Augenmaß und Gerechtigkeit, um dysfunktionale von funktionalen Bedürfnissen und Zielen zu unterscheiden. 

Doch wenn Neid nur noch zur Dauerrhetorik linker Parteifunktionäre benutzt wird, unterminiert er Zusammenhalt und Demokratie. Linke Neiddemagogie ist eine relevante Gefahr für den gesellschaftlichen Frieden und die Demokratie. Die einzigen Gewinner der derzeitigen Neidkampagne sind die Neider in Politik und Medien selbst. 

Aufgabe einer reifen politischen Kultur ist es, Neid nicht zu tabuisieren, aber auch nicht zu instrumentalisieren – sondern ihn kritisch zu reflektieren und in konstruktive Bahnen zu lenken. Dies setzt bei aller politischen Konkurrenz ein hohes Maß an demokratischer Reife voraus. In der jetzigen Politikergeneration ist davon wenig zu finden. 

Freie Bürger in einer Gesellschaft freier Denker und Redner sind die einzig wirkliche Chance auf eine gesellschaftliche Zukunft in Frieden und Wohlstand. Deshalb ist es wichtig, von empörungsgetriebenen Neidkampagnen Abstand zu nehmen.